Informasi Tentang Keluarga Yesus

Informasi Tentang Keluarga Yesus – Kehidupan Keluarga Kudus Nazareth (selanjutnya disingkat: KKN) selalu menjadi acuan ketika umat Kristiani bermimpi untuk menciptakan keluarga idaman. Mengapa? Sebab, umat Kristiani menemukan dalam KKN ada sejumlah aspek kehidupan yang patut ditiru. Mereka ingin meneladani kehidupan KKN dan membangun keluarga rukun, bahagia, harmonis, saling peduli dan mencintai.

Informasi Tentang Keluarga Yesus

dodingtonfamily – Beberapa aspek kehidupan KKNakan dikemukakan sebagai alasan rujukan orang beriman berikut ini.

hal yang melekat dan senantiasa dialami KKN dalam kesehariannya adalah:

Pertama: Jadikanlah keluarga sebagai komunitas doa. Aspek ini dapat diambil dari cerita-cerita yang tersebar di dalam Alkitab. Maria dan Yusuf mampu melaksanakan tugasnya dengan baik karena berdoa.

Kedua, komunitas diam. Maria, Yusuf dan Yesus menjalani kehidupan sehari-hari mereka dalam keheningan. Kehidupannya jauh dari pemberitaan/pemberitaan dan jarang dibicarakan media massa.

Ketiga: komunitas sederhana. Jauh dari kemewahan. Hiduplah dengan baik, tetapi jangan sampai miskin. Aspek ini belakangan semakin mendapat perhatian karena menurut hasil penelitian terbaru berdasarkan teks kuno Qumran ditemukan bahwa KKN tidak menyasar keluarga miskin, melainkan keluarga menengah ke atas. Namun itu menjadi pertanyaan bagi para peneliti.

Keempat: komunitas iman. Saya rasa kita tidak bisa menyangkal kebenaran aspek ini, karena sejak awal, ketika menerima pesan dari Malekat Jibril, Maria telah menunjukkan imannya baik pada saat kelahiran Yesus maupun setelahnya. Kita menemukan hal yang sama dengan Yusuf. Saat itu ia ragu untuk terus tinggal bersama Maria karena Maria sudah hamil sebelum ia “menyentuhnya”. Tuhan meyakinkan dia dalam mimpi bahwa dia akan menemani Maria karena Maria mengandung oleh kuasa Roh Kudus.

Kelima, komunitas pekerja. Mereka bekerja untuk menutupi biaya hidup sehari-hari. Yusuf bekerja sebagai tukang kayu. Salah satu publikasi/sumber menyatakan bahwa furnitur buatan tangan Yusuf ini memiliki kualitas terbaik. Oleh karena itu, banyak warga sekitar yang datang memesan kursi atau meja darinya bahkan menjual furnitur buatannya kepada masyarakat desa sekitar.

Keenam, persekutuan cinta kasih. KKN merupakan keluarga tanpa kabar buruk karena kehidupan berkeluarga didasari oleh landasan yang kokoh yaitu cinta kasih. Mereka saling mencintai. Yesus dibesarkan oleh Maria dan Yusuf dalam suasana cinta kasih. Kemarahan Maria terhadap Yesus hanya terlihat sekali dalam keseluruhan cerita Injil, yaitu ketika Yesus tidak memberitahu mereka kapan Yesus akan menghabiskan waktu bersama para tetua di Bait Suci sebelum kembali ke desanya. Yang terakhir adalah komunitas pendidikan. Menurut salah satu sumber, Yesus diutus oleh Maria dan Yusuf ke sekolah yang unggul dengan guru-guru yang unggul.

Di sekolah ini Yesus mempelajari kebudayaan umum dan pengetahuan agama. Selain pendidikan formal, Yesus dibesarkan oleh Maria dan Yusuf sesuai dengan hukum dan budaya nenek moyangnya. Sebelum Maria dan Yusuf mengajarkan hal ini kepada Yesus, mereka berdua telah menjalaninya sepanjang hidup mereka. Oleh karena itu, yang dicatat pada akhir Injil hari ini adalah kesimpulan dari beberapa aspek yang disampaikan Maria dan Yusuf kepada putra mereka, yaitu: “Anak itu bertambah besar dan menjadi kuat, penuh hikmah, dan rahmat Allah menyertai dia.

Saudara Yesus
Saudara-saudara Yesus adalah istilah yang didasarkan pada deskripsi Perjanjian Baru tentang Yakobus, Yoses, Yudas, dan Simon sebagai “saudara” Yesus Kristus. Meskipun mereka tidak disebutkan namanya, namun “saudara perempuan” Yesus juga disebutkan. Beberapa pakar berpendapat bahwa saudara-saudara ini, khususnya Yakobus Muda, mempunyai kedudukan khusus dalam gereja mula-mula di Yerusalem.

Umat Katolik, Asiria Timur, Ortodoks Timur, dan Ortodoks Timur, serta sebagian penganut Anglikan dan Lutheran, percaya pada keperawanan abadi Maria, begitu pula para pemimpin Protestan Martin Luther, John Calvin, Ulrich Zwingli dan John Wesley. Mereka yang menganut keyakinan ini menolak klaim bahwa Yesus mempunyai saudara laki-laki, dengan alasan bahwa saudara laki-laki dan perempuan tersebut mempunyai hubungan dekat dengan keluarga dekat Yesus dan menganggap mereka sebagai sepupu atau anak. Putra Yusuf dari pernikahan sebelumnya.

Pada abad ke-3, kerabat kandung yang diasosiasikan dengan keluarga Yesus, tanpa rujukan eksplisit pada saudara laki-laki atau perempuan, desposyni , dari bahasa Yunani: δεσπόσυνοι , jamak dari δεσπόσυνος , berarti “milik atau kepunyaan Tuhan”. Istilah ini digunakan oleh Sextus Julius Africanus, seorang penulis awal abad ketiga.

Sebagai pemimpin gereja
Menurut Robert W Funk, Pendiri Seminar Yesus, Injil Markus menunjukkan bahwa saudara laki-laki dan ibu Yesus pada awalnya skeptis atau menolak Yesus, namun kemudian menjadi bagian dari gerakan Kristen. Yakobus, “saudara Tuhan,” memimpin gereja di Yerusalem (uskup pertama Yerusalem) setelah para rasul tercerai-berai dan kerabat lainnya mungkin menjalankan kepemimpinan di antara umat Kristen di wilayah tersebut sampai Kaisar Hadrian di atas reruntuhan Yerusalem Aelia Capitolina diusir semua orang Yahudi dari sana ( ca. 135), dimana orang-orang Kristen di Yerusalem hidup sepenuhnya dalam “pengasingan”.

Menurut The Oxford Dictionary of the Christian Church , ketika rasul Petrus pergi ke Yerusalem, saudara laki-laki Yakobus Tuhan (James the Younger), menjadi kepala gereja di Yerusalem dan sangat dihormati oleh umat Kristen Yahudi. Hegesippus (ca.110– ca.180) melaporkan bahwa ia dieksekusi oleh Sanhedrin pada tahun 62.

Referensi Sextus Julius Africanus pada “desposyni ” (kerabat sedarah Yesus dengan keluarga dekatnya) disebutkan dalam Eusebius dari Kaisarea Historia Ecclesiastica disebutkan . Eusebius juga menyimpan kutipan dari karya Hegesippus, yang berisi lima Buku menulis: Komentar pada file gereja (sekarang hilang). (dengan pengecualian beberapa kutipan dari Eusebius.) Kutipan tersebut mengacu pada masa pemerintahan Domitianus (81-96) hingga Trajan (98-117) dan berisi pernyataan bahwa 2 dessposyni yang dibawa ke hadapan Domitianus kemudian menjadi pemimpin gereja.

Informasi Tentang Keluarga Yesus

Tingkat hubungan dengan Yesus
Etimologi

Etimologi atau asal kata “saudara”; (adelphos) aslinya berasal dari kata “dari rahim yang sama” (a-delphys), namun penggunaannya dalam Perjanjian Baru mempunyai arti yang berbeda. Kata “saudara” lebih umum di kalangan Yahudi dan Kristen, dan bahkan digunakan untuk anggota komunitas agama yang sama. Dalam Alkitab, kata Yunani Adelphos dan adelphe tidak terbatas pada arti harafiahnya berupa saudara laki-laki atau perempuan atau bentuk jamak.

Pada awalnya terdapat perbedaan pendapat mengenai penggunaan kata Yunani Adelphos untuk orang yang Yesus sebut adelphos, baik saudara kandung, saudara tiri, atau sepupu. Helvidius mengutip Tertullian untuk mendukung posisinya, yang menyatakan bahwa Adelphos adalah anak Maria dan Yusuf (adik laki-laki Yesus) yang lahir setelah Yesus; , tetapi Jerome menjawab bahwa Tertullian “bukan anggota Gereja dan dia mengklaim bahwa Adelphos adalah sepupu Yesus. Untuk mendukung pendapat ini kadang-kadang dikatakan bahwa Yakub (Jacob Iakobos), yang tertua dari “saudara” , mengambil nama ayahnya Yusuf (juga Yakobus, Yakub Menurut Injil menurut Matius dalam silsilah Yesus), yang namanya disebutkan dalam Alkitab, keponakan kadang digunakan dengan nama kakek.

Istilah adelphos (saudara pada umumnya Senses) berbeda dengan anepsios (sepupu, keponakan). Hegesippus, penulis Kristen abad kedua, membedakan antara mereka yang anepsioi Yesus dan adelphoi miliknya. Namun, bahasa asli Yesus dan murid-muridnya adalah bahasa Aram (seperti yang dicatat dalam Matius 27:46, Markus 5:41), yang tidak bisa membedakan antara kakak dan sepupu. Dalam bahasa Aram, seperti dalam bahasa Ibrani klasik, tidak ada kosakata untuk “sepupu”.

Bahasa Ibrani dan Aram cenderung menggunakan ungkapan untuk menunjukkan hubungan darah, yang tidak selalu berarti bahwa sebagian orang ” Saudara Yesus” adalah bahwa ibu mempunyai biologi yang sama. Namun, “anak-anak ibu Yesus” mengacu pada ibu yang sama. Para teolog dan cendekiawan yang menganut pandangan ini menyatakan bahwa Yesus disebut “Putra Maria” di tempat kelahirannya, bukan “Putra Maria” (Markus 6:3).

Hubungan saudara Yesus dan Maria
Pada bagian ketiga abad Doktrin keperawanan abadi Maria dikemukakan dan dipertahankan oleh Hippolytus dari Roma, Eusebius dari Kaisarea dan Epiphanius dari Salamis, para teolog penting dari Kekristenan awal. Hal ini sebagian karena gereja mula-mula tidak menerima bahwa Maria mempunyai anak selain Yesus. Eusebius dan Epiphanius percaya bahwa “saudara-saudara” Yusuf ini adalah anak-anak dari pernikahan sebelumnya.

Epiphanius menambahkan bahwa Yusuf adalah ayah Yakobus dan tiga saudara laki-lakinya (Joses, Simeon, Yehuda) dan dua saudara perempuan (satu bernama Salome dan satu lagi bernama Maria) atau (satu Salome dan satu lagi bernama Hana) dengan James sebagai kakak laki-laki. Yakobus dan saudara-saudaranya bukanlah anak Maria (ibu Yesus), melainkan anak dari pernikahan Yusuf sebelumnya.

Setelah istri pertama Yusuf meninggal beberapa tahun kemudian, ketika dia berusia 80 tahun, “dia membawa Maria (ibu Yesus) bersamanya.” Menurut Epiphanius, Alkitab menyebut mereka “saudara Tuhan” untuk membingungkan lawan mereka. Origenes (184-254) juga menulis: “menurut Injil Petrus , saudara Yesus adalah putra Yusuf dari wanita sebelumnya yang dinikahinya sebelum Maria.”

Karya apokrif Kisah Yusuf si Tukang Kayu , ditulis pada abad ke-5 dan diterbitkan sebagai biografi Yusuf tentang Yesus, menggambarkan bagaimana Yusuf mempunyai empat putra dan dua putri dari istri pertamanya.

Nama anak mereka adalah Yehuda, Justus, Yakobus dan Simon, dan nama kedua anak perempuan mereka adalah Hesse dan Lydia. Bertahun-tahun setelah kematian istri pertamanya, dia menikahi Maria. Oleh karena itu, saudara laki-laki Yesus adalah anak Yusuf dan istri pertamanya.